♨學問♨
尼采：「一棵樹要長得更高，接受更多的光明，那麼它的根就必須更深入黑暗。」
杜牧：「學非探其花；要自拔其根。」
歌德：「只有在知道自己懂得很少的時候，才說得上有了深知。疑惑隨著知識而增長。」
屈原：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」
韓愈：「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。」
♨品格♨
孟子：「居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之，不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也。」
裴松之：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」
滿招損，謙受益。
♨恆心♨
蒲松齡：「有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬漢；苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。」
荀況：「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」
荀況：「騏驥一躍，不能十步； 駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折； 鍥而不捨，金石可鏤。」
蘇軾：「古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。」
♨其他♨
邱吉爾：「樂觀的人，在每個危機裡看到了機會；悲觀的人，在每個機會裡看到了危機。」
經濟學家凱因斯(Keynes)：「觀念之改變人心，遠比既得利益的權力更具影響力。」
孟子：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之閒，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。」
不是得到，就是學到。
追求目標極大化(maximization)
┼┼┼我想鬼叫分隔┼┼┼
((((((((((畢馬龍是對的))))))))))
尼采：「一棵樹要長得更高，接受更多的光明，那麼它的根就必須更深入黑暗。」
杜牧：「學非探其花；要自拔其根。」
歌德：「只有在知道自己懂得很少的時候，才說得上有了深知。疑惑隨著知識而增長。」
屈原：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」
韓愈：「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。」
♨品格♨
孟子：「居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之，不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也。」
裴松之：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」
滿招損，謙受益。
♨恆心♨
蒲松齡：「有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬漢；苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。」
荀況：「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」
荀況：「騏驥一躍，不能十步； 駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折； 鍥而不捨，金石可鏤。」
蘇軾：「古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。」
♨其他♨
邱吉爾：「樂觀的人，在每個危機裡看到了機會；悲觀的人，在每個機會裡看到了危機。」
經濟學家凱因斯(Keynes)：「觀念之改變人心，遠比既得利益的權力更具影響力。」
孟子：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之閒，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。」
不是得到，就是學到。
追求目標極大化(maximization)
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